Again, the universe of nature contains more than the human beings who inhabit the concentric circles: what is the right attitude to those who share the cosmos with us? Stoics, in some moods, described the universe as a city or state shared by men with gods, and it was to this that they appealed in order to justify the self-sacrifice of the individual for the sake of the community. In their practical ethical teaching there is little concern with non-human agents. Animals, certainly, have no rights against mankind: Chrysippus was sure that humans can make beasts serve their needs without violating justice

Nuevamente, el universo de la naturaleza contiene más que los seres humanos que habitan los círculos concéntricos: ¿cuál es la actitud correcta hacia quienes comparten el cosmos con nosotros? Los estoicos, en algunos estados de ánimo, describían el universo como una ciudad o estado compartido por los hombres con dioses, y era a esto a lo que apelaban para justificar el autosacrificio del individuo por el bien de la comunidad. En su enseñanza ética práctica hay poca preocupación por los agentes no humanos. Los animales, ciertamente, no tienen derechos frente a la humanidad: Crisipo estaba seguro de que los humanos pueden hacer que las bestias sirvan a sus necesidades sin violar la justicia.